青海同仁县热贡艺术之乡 吾屯下寺

到同仁的旅行者大多都是为了热贡艺术而来。“热贡艺术”是藏传佛教艺术的重要组成部分和颇具广泛影响的艺术流派，从十五世纪开始，发祥于青海黄南藏族自治州同仁县境内隆务河畔的吾屯、年都乎、郭麻日、尕沙日等藏、土族聚居村。数百年来，这里有大批艺人从事民间佛教绘塑艺术，其从艺人员之众多、群体技艺之精到，都为其它藏区所少见，故被誉为“藏族画家之乡”，而同仁地区在藏语中称为“热贡”，因此艺便统称为“热贡艺术”，意为金色的谷地。由于艺人在吾屯最为集中，故以吾屯为名，把它称为“吾屯艺术”。 其实，它是包括了上述五个自然村在内的吾屯地区“藏族画家之乡”的共同艺术活动的。吾屯艺术的产生，与宗教的盛行是密不可分的。

同仁吾屯下寺始建于1385年，1987年开放，系国家级文物保护单位。吾屯下寺有大经堂、弥勒殿、护法殿各一座，茶房一院，建筑占地约80亩。寺中重要文物有清朝檀香木雕弥勒佛像等省级文物，并藏有相传自印度迎请的五粒释迦牟尼佛发舍利，作为镇寺之宝供奉于释迦牟尼佛像内。此外还供养有僧舍利一千余粒，火化时呈现香气四溢等异相。寺中珍藏《甘珠尔》、《丹珠尔》等佛经，数量甚多，共达七千余部。寺院门外塑有八尊白色佛塔，名为“解脱八尊佛塔”，全部由吾屯村民捐资兴建。寺院大门口的两座金塔美轮美奂，极尽工艺之繁复色彩之鲜艳，金塔底座四周的壁画比一般的寺院更加精美，把唐卡的技法应用在壁画中，无比精细叹为观止。

进入白塔的大门也是与众不同，两扇朱红的大门上画着两位吹法螺的僧侣，技法质朴线条简单，有一人高，似乎在迎接一场法会的到来。

塔座四周还有做工精细的镀银吉祥八宝，在阳光下熠熠生辉，让人目眩神迷。

寺内的大经堂非常值得去欣赏，30元一张门票可以看三座殿，一般不开放。吾屯寺的壁画、雕塑名不虚传，每个僧侣都是艺人，都学习一门手艺，这座美轮美奂的千手观音像是本寺的僧侣合力制作，堪称杰作。

到吾屯寺最不能错过的就是唐卡，可以在寺院观赏也可以到私人画院中欣赏。唐卡是藏族文化中著名的一种宗教(佛教密宗)艺术品。它是用彩缎装裱而成的卷轴画，历来被藏族人民视为珍宝。根据制作唐卡所用材料，可以将唐卡分为两大类。一类用丝绢制成的唐卡叫做“国唐”，另一种用颜料绘制的唐卡叫“止唐”。

一、国唐(丝绢唐卡)

根据丝绢材料的不同，“国唐”也有以下五种：

(1)绣像“国唐”：这是一种用各种不同的丝线经手工刺绣而成的唐卡。

(2)丝面“国唐”：制作这种唐卡是将各色的丝绢切成各种形状的布块，然后再用针将拼成画面的各色布块缝接起来。

(3)丝贴“国唐”：这种唐卡与(2)相似，只不过是将切成的各种彩色布块用胶粘在画布上组成画面。

(4)手织“国唐”：一种用丝线经手编织而成的唐卡。

(5)版印“国唐”：这种唐卡是用墨或朱砂作颜料用套版直接印在丝绢上，套版主要用木版，偶然也用铜版或铁版。

“国唐”中尺幅最大的叫做“国固”。因为太大，也不能随便把它挂出来，实际上只是在一些特殊的场合才使用这种唐卡，将“国固”大唐卡挂在寺庙的外墙上，或者挂在专门为挂“国固”唐卡而修建的晒佛台上。

二、“止唐”(绘画唐卡)

由于唐卡的画法多种多样，“止唐”也有好多种。人们主要是依据画背景时所用颜料的不同色彩来区分“止唐”的种类：

(1)彩唐：一种用各色颜料画成背景的唐卡。

(2)金唐：一种用金色颜料画背景的唐卡。

(3)朱红唐：一种用朱红色颜料画背景的唐卡。

(4)黑唐：仅用墨色画背景的唐卡

(5)版印“止唐”：这种唐卡的制作方法与制作版印“国唐”相同。唯一的区别是，“国唐”印在丝绢做成的画布上，而“止唐”则印在棉布做成的画布上。

最大的“止唐”长3米，宽2米；最小的“止唐”仅长30厘米，宽20厘米

吾屯寺的僧侣在购买用于画唐卡的矿石，传统的唐卡不用现代颜料而严格采用矿石磨成粉，用料较化工颜料昂贵且产量低，这也是有些唐卡特别昂贵，而市面上出售的良莠不齐的唐卡价格低至几百元。

交通：从西宁到同仁有直通车。

住宿：青海同仁县热贡永庆宾馆

电话：0973-8798888

地址：隆务镇德合隆南路标准间120/天（无网络服务）

住宿：青海同仁县教育宾馆

地址：青海省同仁县隆务镇德合隆中路『藏医院对面

电话：0973-8315993

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