端午习俗之制药炼药 端午节是以药预防疾病的日子_

端午习俗更新时间:2024-06-16 08:06:40

导读:端午节在农历五月初五,我们现代过节的方式很简单,但是对于古代的人而言,端午还是个制药炼药的好日子,在这个时候采药、制药、晒药,可以有效预防接下来会发生的疾病,所以说端午节是以药预防疾病的日子,接下来和小编一起去瞧端午习俗之制药炼药吧。

端午习俗之制药炼药 端午节是以药预防疾病的日子_

端午习俗之制药炼药

采药之外,古代的端午,还是古人制药、炼药的特殊日子。有关这一天制药、炼药的记载,杂见于各种古代典籍中。汉崔寔《四民月令》“五月”条云:“是月五日,可作酢(cù),合止利(痢)黄连丸,霍乱丸。采葸(xǐ)耳,取蟾诸。以合创药。”所以五月制药,也是由来已久的习俗。宋吴自牧撰《梦粱录》记载:“此日采百草,或修制药品,以为辟瘟疾等用。藏之果有灵验。杭城人不问大小,家焚烧午香一月,不知出何文典。其日正是葵榴斗艳,栀艾争香,角黍包金,菖蒲切玉,以酬佳景,不特富家巨室为然,虽贫乏之人,亦且对时行乐也。”可知宋人认为端午所制之药,对于辟瘟疾有灵验。

端午节是以药预防疾病的日子

中医讲究在端午日采药、制药、晒药,强调端午节是以药预防疾病的日子。端午制药之俗,隋杜台卿《玉烛宝典》有记载:“是月(五月)五日,可作酢。合止利黄连丸,霍乱丸。采葸耳,取蟾诸。以合创药,及取东行蝼蛄,治妇难产。”又云:“以百种草,合捣属汁,石灰和之,曝燥涂疮,即愈。”古人有在端午节曝药的习俗。《岁时广记》引《提要录》:“五月五日晴,人曝药,岁无灾,雨则鬼曝药,人多病,此闽中谚语。”古人还有端午节焚药的习俗。同书还引《岁时杂记》云:“端午午时,聚先所蓄时药,悉当庭焚之,辟疫气,或止烧术。”中药铺也在这一天分发药囊,以取防治疾病之意。清《吴郡岁华纪丽》云:“(端午)人家各具宴会,延赏端阳。药肆馈遗苍术、白芷、大黄、雄黄等品于常所往来贸易之家。以李核为囊,带之云疗(yì)。”

中医药的使用方法很多,端午以药预防疾病,方法也非常之多。比如以药入酒,或以药入水。端午很多地方都流行饮药酒或药浴的习俗。

端午节特制的药酒中,广泛使用的主要是菖蒲、雄黄、朱砂等。古人认为菖蒲、雄黄皆有避邪避毒虫的功效。辟邪去瘟,当然是神异之论。但菖蒲有药用价值是中医中有验的药学知识。至于雄黄,《本草纲目》称,“雄黄味辛温有毒,具有解虫蛇毒、燥湿、杀虫驱痰功效”,“主治百虫毒、蛇虺(huǐ)毒”。

药浴在端午节俗中有古老的流传历史。端午节最早的一个名字就叫“浴兰节”。《楚辞》:“浴兰汤兮沐芳华。”兰草是早期的药浴主要使用的药草。至少到汉代,端午已经有浴兰之俗。《大戴礼记》记载,“五月五日,蓄兰为沐浴”,可为证明。此俗唐宋相沿,于史料皆可引证。唐韩鄂《岁华纪丽》云:“端午,角黍之秋,浴兰之月。”注云:“午日以兰汤沐浴。”可见唐时亦有此俗。至宋人诗词之中,咏兰汤事者甚夥。欧阳修《皇帝阁六首》:“嘉辰共喜沐兰汤,毒沴(lì)何需采艾禳。”苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》:“兰条荐浴,菖花酿酒,天气尚清和。”晏殊《内廷四首》亦咏此事:“由来佳节载南荆,一浴兰汤万虑清。”到了元代,诗人马祖常《石田集》有《端午效六朝体》:“馥馥兰汤浴,滟滟蒲酒持。”元曲中张可久《双调折桂令》也咏到“浴兰芳荆楚风流”。嘉靖《仙游县志》:“至午时采百草为汤,浴体以去百病。”清同治《高县志》:“沿山采药煎水净身,云免疮疥。”

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